המדים החדשים של עליונות לבנה

בצ'רלוטסוויל התייצבו מפגינים בפולו וחאקי. אבל לתלבושותיהם האלמוניות לכאורה יש היסטוריה ארוכה ומסובכת.

כאשר קו קלוקס קלאן מחדש את עצמו בתור בגד עליון לבן ברובו, החל משנת 1915, הוא קיבל על עצמו את הגלימות הלבנות החתימות כעת משתי סיבות: להפחיד, אך גם להסתיר. הם היו פחדנים, מפחדים שהכרה תעלה את חייהם, ולכן הם התאמצו מאוד לטשטש את פניהם וגופם. 'לא היה להם שום רצון להיחשף בשום צורה שהיא', מסבירה פטרישיה א 'טרנר, הדיקנית וסגנית הפרובוקטור לחינוך לתואר ראשון באוניברסיטת UCLA, שכתבה כמה ספרים על תרבות אפרו-אמריקאית.

אך כאשר מפגינים התכנסו בסוף השבוע שעבר בשרלוטסוויל, וירג'יניה, כדי למחות על הסרת פסלו של הגנרל הקונפדרציה רוברט א. לי, הגלימות הלבנות היו מעטות. מה שבטוח: הוצגו סמני עליונות לבנה כמו דגלים נאציים וקונפדרציה. אבל בצעדה זה נראה כאילו צבא של בובות של ג'יי.סי פניני הפך לרגיש. עשרות גברים לבנים לבושים בפולו חאקי חדים, והופכים את מדי הבלייזה הקז'ואלית לאמירה לבנה-חמה. 'מה שאנחנו רואים בהרבה תמונות שיוצאות מצ'רלוטסוויל הם הצעירים מאוד נקיים למראה', אומרת סוזן קמפבל ברטולטי, מחברת הם כינו את עצמם KKK: לידתה של קבוצת טרור אמריקאית ו נוער היטלר: גדל בצילו של היטלר . 'הם שמים את פניו של ג'נטלמן על ערכים שהם לדעתי הכל חוץ מג'נטלמן.'



סוף שבוע שחשף את התפרים והרקבונות של החיים האמריקניים בכל כך הרבה דרכים אחרות חשף זאת גם: שעבודת העליונות הלבנה כבר לא מבוצעת על ידי משמרות גלימה ופגיון. זה נעשה לאור יום. וזה נעשה על ידי אנשים (בעיקר גברים צעירים ולבנים) שלובשים את הבגדים הכי אמריקניים שהם יכולים לדמיין: פולו וחאקי. מדים של שנאה לבנה הם עכשיו ממוצעים, ארציים, חומר החיים היומיומיים האמריקאים. זה רודף.



מעקב אחר התפתחות מה שנלבש על ידי קבוצות עליונות לבנות - במיוחד ה- KKK - מראה כי הם הגיעו למה שנראה כמו השלב הסופי של שיפוץ תמונות לטווח הארוך. גזענות אינה ניתנת לניתוק מהאופי של אמריקה של ימינו ועכשיו, אך הבחירה של דונלד טראמפ אימתה קבוצה שנהגה לחוש צורך להישאר מוסתרת. בהתאם, לבוש השנאה הלבן השתנה: גם הוא הפך למיינסטרים יותר.



הסיפור מתחיל בשנת 1865, כאשר הקלאן הוקם לראשונה. חברים מוקדמים לבשו כלונסאות מתחת לגלימותיהם כדי לגרום לעצמם להראות גובה מטר. 'התלבושות הפכו אותן לגדולות מהחיים', אומר ברטולטי, '[ו] גרמו להן להראות על טבעיות, וחלק מהטריקים שלהם נראו כאילו היו להם גם כישרונות קסומים.' טרנר מוסיף כי '[ה- KKK] שיחק ברעיון שעבדים מפחדים מרוחות ורוחות, ולכן הם נטו לנסות להסוות את עצמם בצורה כלשהי שתוסיף רמה של הפחדה למה שהם עוסקים ויהיו רפאים, רוח רפאים כמו במראה. '

הגל הבא של הקלאן, שהופיע בשנת 1915, לבש את הגלימות הלבנות והכובעים המחודדים שאנו מקשרים לרוב עם KKK כיום. עם הזמן, עם זאת, מה שחובש הצמתים השונים ברשת של קבוצות עליונות לבנות הלך ועדין. גלימות ברורות הפכו למסמנים קטנים: דברים כמו ראש מגולח, דוק מרטנס, כתפיות, ומלאי קעקועים שהבהיר שהלובש הוא חלק מקבוצה מסוימת. סימנים אלה היו עדינים, אך הם עדיין היו מחוץ לנורמה. אם ראית בחור עם ראש מגולח לובש כתפיות ודוק מרטנס משורשר בשרוכים לבנים או אדומים, ידעת שסביר להניח שתמצא גון לבן עליון.



כיום משייפים את המסמנים עוד יותר. קבוצות כמו הנערים הגאים ניסו לסמן את פולו של פרד פרי (המותג הוקיע בחוזקה את הקבוצה), אשר מזוהים זה מכבר עם ראשי עור, כשלהם. האימוץ הרחב של חאקי ופולו מסמן את שיאו של ניסיון מתמשך של עליונות לבנות למתג את עצמן מחדש: מהשני למיינסטרים. אבל מה שראינו בשרלוטסוויל בסוף השבוע הזה הולך רחוק יותר.

התמונה עשויה להכיל מסמך טקסט ודף עלון נייר עלון נייר פרסומת

באדיבות סוזן קמפבל ברטולטי

בשנת 2006, תוך כדי מחקר לספרה, ברטולטי השתתף בעצרת קלאן, או 'קונגרס'. לפני תחילת סוף השבוע נשלחה אליה רשימת כללים. ההנחיה השלישית עסקה בבגדים: 'אנו מעודדים לבוש קז'ואל כמו שנלבש ברוב המשרדים או בכנסייה ... בבקשה אין קמפפלוג [sic] בגדים או לבוש 'אופנוען'. ' הסדין מנע גם שפה ואמצעי לחימה גרועים. 'אם לא הייתי יודע שאני בפגישת קלאן, הם היו נראים כמו אנשים רגילים מאוד שהייתי רואה בסופרמרקט בו אני גר', אומר ברטולטי.

הכוונה מחדש זו של הקלאן עוסקת הן בלבוש והן באידיאולוגיה. בעוד שהאיטרציות המקוריות של הקלאן הושתתו על שנאה, הקבוצה טוענת כי כעת מדובר ב'אהבה 'מעוותת -' אהבה לגזע הלבן ', מסביר ברטולטי. זה לפחות חלק ממה שמשפיע על נכונותם החדשה של עליונים לבנים להראות את פניהם למצלמות. 'אם הם מאמינים שמטרתם היא סביב קידום לובן וטובת הלובן ... אתה יכול לטעון כי אין שום בושה או פחד הנובע מכך, שתהיה מוכן להיות הבעלים של זה ולהיות מוכן להיות ציבורי. עם זה, 'אומר טרנר.

שנה שעברה, ניו יורק אתר הסגנון המגזין The Cut כתב סיפור מצוין על הדרכים שבהם ה- Alt-Right משתמש בסגנון ככלי תעמולה, כאשר דמויות Alt-Right כמו ריצ'רד ספנסר מאמץ מה שנקרא ' נָאֶה סגנון להוסיף ציפוי מכובד לוויכוחים גזעניים עמוקים. אבל המפגינים לובשי החאקי בצ'רלוטסוויל לא ניסו להיות אופנתיים - הם ניסו להשתלב. ובכך הם הפכו את הפריטים הכי תפלים בארונות שלנו לשריקת כלבים. האם השכן שלך לובש פולו וחאקי בגלל שהוא אבא סגנון-אגנוסטי? או שהוא רק תומך באופן פעיל ביצירת מדינה אתנית לבנה?